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第50章 宇宙节拍

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p;何安下迈入禅房,泪便淌下。室内站着两位四十来岁和尚,体格强壮,气度威严,应是监院大和尚与首座大和尚。

    如松毫无死态,反而气色红润,盘坐床上,裹着一条金黄绸面的棉被。

    如松:“你养病这几日,世上有了巨变,日本军正攻打上海。而我也要走了。”

    何安下迈步跪在床前,额头触如松膝盖,哽咽得说不出话来。

    监院大和尚道:“何人为新任主持?请您示下。”

    如松:“灵隐寺将有浩劫,谁做主持,谁便会以身殉教。何苦害人性命?所以我死之后,不立主持。寺内事务,由僧众自理。”

    监院大和尚沉声答应,随后首座大和尚慎重地问:“浩劫过去,谁做主持?”

    如松:“浩劫中,自会长出大悲大勇的人才,比我指定的要好。”

    首座大和尚沉声答应。

    如松仰望屋顶,有一块黑斑,是燃香熏出的烟痕。如松道:“除了大痴,在二十年里,还有一位来读大藏经的俗人。他是个穷学生,还有咳血毛病,但他将六百部显法、八百部密法的大藏经通读完毕后,便不再咳血了。”

    “我那时尚有去外地讲经说法的体力,留他做了我的文书,记录言论。后人看我的修为,要看我留下的三十一篇文章。而这三十一篇文章,都是他为我整理,其中也有他的见解。我常想,他倒是新主持的人选。”

    监院与首座齐声道:“此人现在哪里?”

    如松笑道:“此人已是他山的风景了,他读了佛家的大藏经后,又去研究道家的道藏,宁做贫寒学子,也不做尊贵主持。”

    如松瞟了何安下一眼,继续说:“唉,宋代之后的修行者多由道入佛,以道家做路途,以佛家为归宿。他则由佛入道,以道家做归宿,真是千古例外。”

    首座:“他山之石,可以攻玉。道家自古是佛家的友教,他吸收了另类知识,重回灵隐寺,必会令灵隐佛学别开生面。”

    如松:“当今已非做学问的时代。”

    监院:“如您不愿立主持,灵隐寺可恢复方丈制度。”

    主持是帝王制,作为第一领导者的主持独专决策,由首座和监院执行;方丈是丞相制,由首座和监院决策、执行,作为第一领导者的方丈保留对监院、首座的评判罢免权,平时仅作精神领袖,不参与具体事务。

    如松叹道:“群龙无首,百姓自理——是人类最合理的制度,但大到一个国家,小到一所寺庙,都不可能做到!一管就死,不管就乱——你们看着办吧。”

    监院问那人姓名,得知叫司马春夏,不由得惊呼:“是那个在上海写武侠小说的人!”如松孩子般地笑了,“对,他是做了这事。”

    如松与他失去联系多年,并不知他在上海的具体地址。监院和首座要亲去上海寻找,如松摆手,“你俩请不来他的。文人自有怪癖,不对脾气,他不理你。”

    监院询问何人能请,如松指向何安下:“他。不像你们自小在庙里修行,他是个在野山野水中活过来的人,对司马的脾气。”

    供桌上的香将燃尽,首座脸色沉重,拿起一块浅黄色硬纸板和一杆毛笔,递给如松,道:“请主持留下训世遗言。”

    每一位禅宗和尚临终前都要写一首诗或一段语录,作为对弟子的最后教导,也借此显露自己一生修为的程度,是隆重大事。

    如松接过纸笔,却闭上眼。好一会儿,方才睁开,道:“前些天,我听戏了。你们知道么,许多人听戏时都爱打拍子。就不写字了,给你们留下个拍子吧。”

    如松曲右手食指,以指节在硬纸板上敲打。何安下听到的声音为:“啪哒,啪哒哒,哒哒哒啪哒”。

    如松道:“此拍子是宇宙的节奏,以此节奏做任何事都容易成功,但人类社会的整体走势却又不按这个节奏走——真是一个悖论。供你们好好参究。”

    言罢将纸板一折,斜头而逝。
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