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第四十八掌鸿钧出手隐天机

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,天道之下,岂能违之?”姜子牙只得下山,收拾琴剑衣囊起身,拜别元始跪而泣道:“弟子领师法旨下山,将来归着如何?”元始道:“你今下山,我与你几言,你自然便知:溪石上垂竿直钓,自有高明访子贤。辅佐圣君为相父,九三拜将握兵权,诸侯会合逢戊申,九八封神又四年。

    元始讲完又道:“虽然你去,还有上山之日。”子牙拜辞元始,又辞众位道友。带行囊出玉虚宫。

    姜子牙下山后先去投奔兄讨得一房正妻马氏,后姜子牙与宋异人后院收得五鬼为仆,打发到蚊椽山,而马氏整日嫌弃姜子牙一事无成,二人争持不下,姜子牙便于一纸休书与她,马氏自回娘家不提,姜子牙记起元始天尊所言,便辞别兄长,奔赴蚊椽寻访明主而去。

    姜子牙自到蚊椽之后,隐于溪,垂钓渭水。一日子牙垂钓做歌吟唱,却来一樵夫武吉与子牙对唱两句,二人通名好。樵夫大笑,子牙问道:“为何大笑。”樵夫武吉道:“我笑你自夸,自称圣贤,却用得直勾钓鱼。”并将钓鱼之方告知姜子牙。子牙却道:“你只知其一,不知其二。老朽在此,名虽垂钓,我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路,拨尘翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎?非丈夫之所为也。吾宁在直中取,不向曲中求;不为锦鳞设,只钓王与侯。”武吉笑道“你这个人也想王侯做。看你那个嘴脸不相王侯,你到相个活猴。”正在得意,却被姜子牙点出他今日入城将会杀人。二人却是不欢而散。

    武吉却没想到,他进城的时候,扁担换个肩头,却将门军王相,夹耳门一下,即刻打死。恰巧文王路过此地,问清缘由后道:“武吉既打死王相。理当抵命。”便当即为吏,将武吉禁于此间。文王往灵台去了。蚊椽因文王先天术数祸福无差,因此人民不敢逃匿;所以画地为狱,民不敢逃去。但凡人走了,文王演先天数算出,拿来加倍问罪。以此刁钻之民,皆奉公守法,故曰画地为狱。且说武吉被禁了三日,不得回家。武吉思母无依放声大哭。散宜生往南门过。见得武吉如此大哭,待闻名缘由后便带武吉至文王前。禀明武吉冤屈之后,文王特赦武吉回家探母,武吉回家见到老母,告知自己所犯罪恶,最后随口提了姜子牙一句。却被老母提醒,着他前去求姜子牙救命。武吉来到渭水西边见到姜子牙。当即跪拜恳求姜子牙救命。而后姜子牙收武吉为弟子,传武吉一法躲过文王先天术数。数日后武吉便早起挑柴货卖。申时乃到姜子牙处听讲兵法。而文王见到武吉一去不回,便以先天术数演算。却得到姜子牙蒙蔽的结果武吉畏罪跳崖,却信以为真,不再过问此事。

    一日文王夜梦飞熊,便知贵人出世,于是清早便同众文武出郊外行乐,共享三春之景,同时也为寻访圣贤。行至一山,却被渔翁吟歌打动,俱都认为做歌者乃是一大贤,文王隐隐觉得此人便是自己贵人,忙叫住渔人询问,方得知外三十余里溪一老者所做,于是众人乃转道向溪而去,半途却又闻溪老者所做歌谣,文王寻贤之心更甚。加快步伐溪而去。正行之间,只见一人挑着一担柴唱歌而来:“春水悠悠春草奇,金鱼未遇隐溪;世人不识高贤志,只作溪边老钓矶。”

    文王听得歌声,抚掌叹道:“此中必有大贤。”旁边散宜生却发现那人酷似武吉,便将其抓将回来,武吉躲之不过,便交代道:乃是溪一老人,姓姜名尚字子牙,道号飞熊;将武吉收为弟子,并做法救下武吉。文王得知后大喜,却是姜子牙道号与文王梦境相合,定为蚊椽贵人。便着武吉带路前去寻访姜子牙,却是未能一见,得散宜生提醒后访贤礼数不足,于是文王只好带队而归。

    文王从散宜生之言,斋宿三日。至第四日,沐浴整衣,极其精诚,文王摆列车马成行,前往溪,来迎子牙。封武吉为武德将军。文王率领百官声势浩大,直径出得蚊椽,不知多少百姓来看文王迎贤。文王于三十五里外停下车马,仅带散宜生步行前去,终在溪边见得大贤,悄然立于姜子牙身后,姜子牙明知驾临。故作歌道:“西风起兮自云飞,岁已暮兮将焉依?五凤鸣兮真主现,垂钩竿兮知我稀。”子牙歌毕,方才出言,经过一番礼请,文王终请的姜子牙出山,于是拜请姜子牙同车而行回得蚊椽,文王升殿,子牙朝贺毕,文王封子牙为右灵生丞相,子牙谢恩。子牙相国有方,安民有法;件件有条,行行有款。却是,哪吒引杀劫,道祖隐天机,子牙入西周,九州杀劫动。
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