第166章禅房菩提大龙寺

sp;  ，进阶筑基期也并非不可能之事了。

    大龙寺位于郑州城北门外约十里处，方圆几千亩，有着数座大殿，僧舍更是一眼望不到边，一路上更是能看到不少凡人在这里拜佛烧香，当然这只是大龙寺的外部，就如同天都峰外峰一样供游客游览，内峰那些凡人却是进不来的。

    向寺门口的知客表明了来意之后，知客便带着三人去找住持了，当然不会是乾元大师，只是负责寺庙外部事务的管事。

    不多时，王羽便见到了一位年约七旬的老和尚，穿着一身藏青色僧服，身上披了一件袈裟，手持一串念珠。

    这时冯伟开口说道：“这位大师，我是流云宗弟子冯伟，这次是来找菩提道友的！”

    只见老和尚右手竖立放在胸前说道：“阿弥陀佛，原来是流云宗的同道，请在禅房里稍等片刻，我这就去找菩提师叔！”

    “那就多谢大师了！”冯伟还礼说道。

    禅房里除了几个蒲团之外就空无一物了，说到这个禅房和蒲团，当初菩提拜入大龙寺却是有着一段故事。

    当时菩提才仅仅只有六岁，天资聪颖，更是有着一副悲天悯人的好心肠，对于佛门更是有着极大的好感，于是他便来到大龙寺想拜入大龙寺修行。

    那一天也是机缘巧合，正好乾元大师来到外殿，看到菩提便觉得这个孩子很有慧根，佛门修行就是讲究一个慧根，什么是慧根呢？

    观达真理，称为慧，智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故称慧根。慧根即是智慧的根源，即人的领悟能力。同一事物，人各有所悟，但理解不同，人存活在两人世界，外在的感官世界和内在的精神世界，表面的东西很好理解，即外在，但复杂的东西却不好理解，即内在。人都有一套自我启\的方式，而这逐层思考的能力和深度就是所谓的悟性，能够\掘真正的事情根源，就是慧根的意思。

    为了考验菩提到底有没有慧根，乾元大师将他带到了一间禅房外面，问道：“禅房里面有什么？”

    菩提走进去看了看，禅房里面空荡荡的，除了一个蒲团外，什么也没有，于是出来便答道：“蒲团和我！”

    乾元笑了笑，说道：“你可以先住在这里，我给你三天时间，如果你能悟出最佳答案，我便收下你，如果你悟不到，那就下山去吧！”

    乾元大师走了之后，菩提再次仔细的将禅房看了一遍，\现除了蒲团和自己外的确是什么都没有，不过他也很聪明，知道事情绝不是如此简单，于是便坐在蒲团上冥思苦想。

    第一天，乾元大师来问的时候，菩提答道：“禅房里有蒲团气和阳光！”因为禅房有一个窗户，将窗户打开就会有几道阳光射了进来。

    乾元大师摇了摇头便走了。

    第二天，当乾元大师来问的时候，菩提又答道：“蒲团气、阳光和岁月！”

    其实这个答案已经达到了一定的高度了，可乾元大师依然是摇了摇头走了。

    第三天，当乾元大师来的时候，问道：“你悟到了吗？今天是最后一天了！”

    这时菩提从禅房里走了出来，笑着说道：“大师，禅房里有佛！”

    乾元大师笑了，当时笑的很开心，当即就召集一众弟子宣布菩提将成为他的关门弟子。

    禅房里如果没有佛，那还参什么？这才是最佳的答案。

    过了没多久，一个慈眉善目年岁不大的和尚便走了进来，正是菩提，菩提看到冯伟便双手合什道：“原来是冯道友，不知冯道友此次前来所为何事？”

    冯伟开口说道：“菩提师傅，我这次来的确是有事相询，我师姐元媛去年中了青风雕的毒，现在毒性已解，可人却还是醒不过来，我们掌门说只有银针神医方逸才能让师姐醒过来，听闻菩提师傅和方道友颇为稔熟，所以我这次来就是想问问菩提师傅可知道方道友现在身在何处啊？”

    菩提说道：“阿弥陀佛，原来如此。我现在也不知方道友身在何处，不过前段时间倒是听他说过九月初九琴仙子会在仙女峰抚琴论道，我想到时候他一定会去的！”

    二章到了哦，我仔细算了一下，如果算上稍后的一更，本月就只欠大家一万字了，呵呵，今晚貌似状态不错，就再多爆\一章吧，尽早还清债务，也给自己还一身轻，呵呵！(，请登陆节更多，支持作\，支持正版阅读！)