第57章 成神之法

br />     第一重境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。登上高楼，远眺天际，正是踌躇满志，志存高远，高瞻远瞩，一腔抱负。人生，志向决定方向，格局决定高度；小溪只能入湖，大河则能入海。所以做事，要先立心中志向；成事，要先拓胸中格局。

    第二重境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的，成越大的事业，需要越大的努力和付出，甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间，从来都是“艰难困苦，玉汝于成”；所以无论如何，都要“天行健，君子以自强不息”。

    第三重境界是“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长，最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理，就是修仙者所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发，人要做的，就是不断厚积，等待薄发。

    成神的资源，就是天材地宝。武魄境修士去空圣山历练一个月时间，主要的任务就是寻找自己的成神资源，多余的可以上交家族，换取所需。

    神级的花草，生长达万年之上，万年以下的天材地宝，禁止挖掘采摘。

    燕纯声认真聆听，牢记于心，并与九州域的成神之法作比较，分析异同和利弊。

    九州域的修仙界，从踏入修行伊始，就在不断地扩展筋脉，扩容丹田；随着境界的提高，筋脉逐渐增粗增厚，丹田逐渐增大增容，就如小溪变小河，小河变大江，大江汇大海；神境修士的丹田，小如湖泊，大如海洋，无边无际！

    四方域的修士，到武皇境后期才注重强壮魂魄，也没有专门的强魄之法，而是用天地之力洗涤灵魂。

    成神之法，四方域比九州域落后一些，单调一些，但却用神级的天材地宝弥补！

    燕纯声不单研习了书术，也研习了琴术和画术，要想三术圆满而成神，必须向王家和齐家的武皇境后期的修士请教！

    燕纯声估计，强化魂魄、扩容丹田、收集天材地宝，燕氏弟子与王氏弟子、齐氏弟子应该相同，只是对术法的参悟，方法及要求略有不同。

    燕纯声的魂魄，已是金色的仙魄，只是被封印仙识之力，表层呈现白色而已，所以强壮魂魄，倒是可以省去不少功夫。

    成神之法，都是口口相传，燕纯声无法借阅借鉴，只得叫上燕宣，来到议事大殿，请教孔子明。

    孔家弟子研习琴、棋、书、画，作为位高权重的执事，当然掌握着四门的成神之法！

    孔子明对燕纯声的情感，绝对是恨多于爱的！稳如泰山的孔子明，发了几次雷霆之怒，都与燕纯声脱不了干系。见此人终于有求于孔家高层了，自然将架子摆得很高，准备拿捏他一番！

    只是燕纯声根本没有求人的低姿态，依然市侩，讨价还价。

    “大执事，下一次的空圣山的历练，就要到了，弟子尽力保护师兄弟的安全……”

    孔子明只比燕宣大二十多岁，为了威信，留起了黑胡须；一听到燕纯声的话，两眼怒睁，胡须飘扬！

    “争夺神级天材地宝，肯定非常激烈，伤亡也很大的，如果弟子只顾寻找机缘……”

    孔子明怒吼一声，打断燕纯声充满威胁又无耻的话！你小子能不能讲一点点大局，能不能有一点点家族荣誉感啊？

    成神的几率，虽然没有小到万里挑一，但百里挑一是肯定的，尤其是神级的花草，辅助作用极大，甚至是成神的关键所在！

    孔子明挥了挥手，将燕宣支走，闭上眼睛，压下心中的火气，带着燕纯声，进入他的修炼之所，关闭房门，详细讲述成神之法。