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第36章 秦虽旧邦,其命维新

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    太平三年,秦文帝邀请鬼谷子、云鹤、白起等巨贤、武将在大秦洛水边上誓师,起兵东征频繁骚扰大秦东北边境的箕子朝鲜。

    秦文帝诏书道:“秦虽旧邦,其命维新,尔乃蛮夷,犯我疆土,虽远必诛”。

    秦文帝任命孟说为大将军,领军三十万,出兵东征。三十万的军队,很多还是之前六国的士兵。

    大秦文帝嬴思更引用《周易》“天行健,君子以自强不息”,以及商汤《盘铭》“苟日新,日日新,又日新”之语,以此说明创新精神是大秦民族最鲜明的禀赋,强调创新精神在国家民族发展中的重要性。大秦文帝在张仪、云鹤等人的指导一下已经日渐成熟,政治思想包容并蓄,相对比先皇秦武帝更多了一些稳重。有三晋民间歌谣为证:“大秦泱泱,唯有文帝,少年天子,千秋万代。”六国的隔膜界限已经越来越稀薄了。

    “周虽旧邦,其命维新”两句诗出自《诗经·大雅·文王》,其诗第一章云:“文王在上,於昭于天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。”这首诗是《大雅》的第一篇,《毛诗序》说:“《文王》,文王受命作周也。”《郑笺》也说:“受天命而王天下,制立周邦。”由毛、郑传笺可见,这是一首歌颂周文王受命王天下,建立不朽功绩的诗篇。全诗颂词与箴言相结合,既赞颂了文王得天护佑,创立周朝的丰功伟业,也有对周人“天命靡常”“宜鉴于殷”的谆谆告诫,是一篇既充满激情又不乏理性和正义之气的颂歌。而秦文帝改为“秦虽旧邦,其命维新”更有自比周文王之志,以图天下归心。

    然后,周文王不过小小一个奴隶制国家的首领,那时候商朝还很强势,伐纣还是到了周武王才成功,且周朝不论各方面影响都不能跟大秦帝国相提并论。周朝为了灭商朝,拉拢各大诸侯,灭商后也只是名义上的共主,诸侯都有自主的军队。大秦则不然,大秦帝国天下一统,中央集权制,在大秦太后魏珍的指导下,大秦大力重农重商,更要求南方秦国百姓出海贸易!大秦步入了从封建制度转向资本主义制度萌芽的发展。

    大秦太后魏珍深受陈轻扬的行为影响,陈轻扬不论国事、家事都是以商量的语气,毫无帝王的架子,和蔼可亲。魏珍垂帘听政以来也是但凡大事都是以圆桌会议的方式召开,集思广益。张仪、苏秦、白起、孟说、云鹤、秋笛、任鄙等都是畅所欲言,最终才由大秦太后魏珍和文帝商议定夺。政体上有点类似于后世地球西方的君主立宪制。

    大秦太后魏珍经常听陈轻扬在枕边说了不少新思路新规划,由于陈轻扬经常南征北战,还来不及推广。陈轻扬被俘后,魏珍将思念良人之心转化为继承其志向、实现其梦想的动力,在全国大力推进改革,历史上称这次改革为太平变法。

    太平变法在政治上取消谥法。谥法起于周初,是在君王死后,依其生平事迹,给予带有评价性质的称号。但陈轻扬曾在两人对坐时对魏珍提起过,认为像这样“子议父,臣议君”,太不像话,更没任何意义。魏珍便在变法中宣布废除谥法,不准后代臣子评价自己丈夫及子孙后代。天子自称曰“朕”。“朕”字的意义与“我”相同,以前一般人也可以使用,但大秦太后魏珍限定只有皇帝才能自称为“朕”。皇帝的命令叫作“制”或“诏”(命曰制,令曰诏,盖二者效令不同)。这本是陈轻扬前世电视看多了,想自称来过过瘾的,可惜自己没来得及用上。

    而后宫太后,皇后,太妃等自称哀家,宫女等级别等自称奴婢。平民一律自称草民。大秦公文、私文文字中一律不准提及皇帝的名字,要避讳。文件上逢“皇帝”“皇上”等字句时,都要另起一行顶格书写。只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。以上这些规定,目的在于突出皇帝的特殊地位,强调皇族与众不同,强化皇权在人们心目中的神秘感。

    为了有效地管理国家,也为了替子孙万代奠定基业,大秦太后魏珍吸取了战国时期设置官职的具体经验,以及陈轻扬口述的一些策略,建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。中央设丞相、太尉、御史大夫。丞相有左右二员,是百官之首,掌政事。太尉掌军事,不常置。御史大夫是丞相的副贰,掌图籍秘书,监察百官。废除分封制,改行郡县制。地方行政机构分郡、县两级。郡县主要官吏由中央任免。

    大秦太后魏珍制“传国玉玺”,取材于天下闻名的“和氏璧”,其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有云鹤、秋笛所书“受命于天,既寿永昌”八个篆字,以作为“皇权神授、正统合法”的信物。此后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表示“气数已尽”。

    在经济上,大秦太后魏珍统一货币、统一度量衡,战国时期,各国的度量衡制度和货币制度很不一致。秦统一后,规定货币分金和铜两种:黄金称上币,以镒(秦制20两为镒)为单位;铜钱称下币,统一为圆形方孔,以半两为单位。金币主要供皇帝赏赐,铜币才是主要的流通媒介。战国时期,各国车辆形制不一,大秦太后魏珍定车宽以六尺为制,一车可通行全国。

    在文化上,大秦太后魏珍统一下令统一和简化文字,一律采用更加方便书写的隶书,加强民族意识,大力推进秦字、秦语,加强伦理纲常的之力,提纲百善孝为先……

    商鞅变法后,大秦一统六国。太平变法后,大秦帝国更加强大。早在商汤时代,他的浴盆上就镌刻着“苟日新,日日新,又日新”这样的铭辞,意思是说假如今天洗净污垢更新自身,那么就要天天清洗更新。就是要不断创新。太平变法后,更是民族的创新!大秦一跃成为当时的凡人界大陆的超级大国。
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