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第121章广文见群才

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    到了英雄会的第四日上午,文选过了殿试的仕子,全数到了广文殿,管仲、比干、姬昌、苏芬生,当然少不了姜尚,虽然他为军政体系,这些大员分出一边,而天下仕子则是这另一边。

    一番见礼后,姬弘从王位上站起身来道:“欢迎诸位高才来相投大姬,想必诸位仕子已然对诸位先生都已然相识,这文选算是过去了大半,而后诸位就要在国政大学学习三个月,大姬明年三月立朝之日,根据国大的毕业成绩,做相应的安排。”

    姬弘微顿,扫了一眼众厅中的仕子,又继续道:“韩非子,可在。”

    你道这是谁,这正是在南郡江陵办完母亲丧事,与其弟分道扬镳,赴长安的韩非子。

    韩非子的气度,在众历史名人中,都是鹤立鸡群的群在,他出列行礼。

    “你可知,为何诸位仕子要在国大学习三月?”姬弘问道。

    “回主公,因大姬之路,有别于先朝,主公志向远大,其政皆是以建万载盛世之基,我等之前,都不过坐井观天下,要想为天下黎民尽,承担大责,为学是为基。”

    “那你知道我为何转点名于你?”姬弘再次追问。

    “这......学生不知。”

    “哈哈哈,仲傅,你来说吧。”姬弘未有回答,而是点名姜尚,姜尚之才之智这时又岂能不知。

    只见姜尚出列后,走到韩非子跟前,躬身行礼,韩非子立马还一大礼,要知道这如今天下,谁人不知姜尚,谁人不知他是姬弘之师,不论学术,光论其辈分,天下何人敢当姜尚之礼?

    “主公复洛阳和长安不久,便对臣说,天下有一人名叫韩非子,此人身负经天纬地之才,文可为丞相,略可为一族留万载盛世,道之开创华夏先河,此人当要寻得。”

    “学生惶恐,当不起主公如此抬爱。”韩非子顿时躬身行礼,不吭不卑,殿中诸人,除了姜子牙外,皆都惊讶万分,姬弘是谁?姜子牙是谁?能得二人夸奖,天下有几人敢受此夸奖。

    “非子不用谦虚,你当的起如此夸奖,不说你夺得了此次文选的第一名,我对你知之甚详,你师从荀先师,你是先韩王族之后,我可说对?”

    姬弘的以对熟知历史,简直是连哄带骗,不过韩非子也的确是当的起,他以不惑之年逝世,但其仅半生所取得的成就,就照耀千古。

    他是中国哲学的先哲,他是史上第一位提出:对立统一矛盾论问题的哲学家,也就是辩证法思想,还有相互论的唯物主义学说,也就是反对天命思维,主张天道自然,也是第一次提出“理”的哲学思想。

    在政治上,他第一次提出历史进化论,认为历史是向前发展的,当代必然胜过古代,人们应该按照现实需要进行改革;韩非子第一次明确提出了“法不阿贵”的思想,主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”,这是对中国法治思想的重大贡献,清除贵族特权、维护法律尊严,提出以法治国的思想。他同时也是中国封建社会君主专制主义理论的奠定者,秦国统一六国的理论指导者,秦始皇在第一次看到韩非子著作时,就道:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”意思是说,自己如果能见此人,与其同游谈论一番,那就是死也都无憾了!

    由此可见,韩非子之才华,对后世的影响,当不在姜公之下,可谓更甚。

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