第六十二章 李白归来

我把那些王孙送我的礼物当了，再让赵岚志出点，应该就差不多了。”李白豪气得说，似乎一点都不怕武馆开不起来他的投资全部打水漂。

    “那应该值不少钱啊，哥哥舍得？”

    “本来就是些身外物，用不喜欢的东西来换自己喜欢的有什么舍不得的。”李白不屑冷哼。

    王守善忽然明白为什么李白会跟玊玉那么投缘了，因为他们是一路人，为了完成更伟大的目标而干一些自己不喜欢的事情，包括讨好权贵，只是李白从那个名利场里跳了出来，但玊玉却没有，她还需要那些商人女子的钱才能继续接济穷苦人。

    “哥哥觉得在武馆里办个茶道室怎么样？禅师们没时间将茶道给传播出去，换我们来传播如何，而且品茶参禅能静心，对修习武道有益。”

    “这个可以。”李白点头“我想弄个斋菜馆，生徒可以解决一顿饭又能让人多吃素养生，你觉得怎么样？”

    要是一般人开斋菜馆的话恐怕没几个人会来捧场，可是开菜馆的人是李白，那些王孙肯定会络绎而至。

    “哥哥，那斋菜馆能先不开吗，我不想把那些好色之徒招来。”王守善抿着嘴，现在他还不够强大，还保护不了自己的女人。

    为了满足自己的色心，夺人妻女的事那些权贵又不是干不出来。

    深知那些权贵品性的李白最后点了点头，在漫长的无言后他们来到了那间废弃的寺庙。

    隋朝重佛轻道，到了唐则重道轻佛，一些对名利热衷的道士和尚确实为了在皇帝面前争宠而各出奇招，但是在一些修行者中儒家、道家、以及佛教已经融合在了一起，形成了一门名为儒释道的学派。

    这一学派分为三个要髓。

    一、修身，儒家认为人应当有仁、义、礼、智、信，偏重的是内圣外王的儒家最高境界。

    二、悟道，这个道可以是以道入道，也可以是以武入道，求的是心安宁静，清心寡欲，无为而为。

    三、渡世，仁者爱仁，佛教以慈悲救渡世间一切苍生。

    要入此派必须要守贫，淡泊名利，以救渡苍生为己任，是份非常吃力不讨好的学派，但是在官场清流之中这一学派却非常多人认同，张九龄举荐的贤德之人多出此学派，此学派多以文人居多，武将实在少得可怜。

    “大多数武者仍然认为武力应该是建功立业之用，却少有人想用武力守土卫国，维护王法。”李白叹了口气“以前在扬州有过一间私学讲过儒释道的课程，我听了两节，后来商人将那块地买下来做织染坊了，我就不知道在哪儿还能听儒释道了。”

    “那哥哥何不在长安办一个试试？”王守善说。

    李白苦笑起来“那比开武馆更难，要让世人忘记名利哪有那么简单。”

    “也可以试试啊，不积跬步无以至千里，总得有人迈出第一步。”

    “就凭我哪里能说儒释道啊，修得胡言。”李白坚定得摆手，王守善觉得有点可惜，这个学派实在太脆弱了，根本经不起欲海的冲击。

    烧香拜佛请求菩萨保佑自己升官发财的人很多，可是肯坐禅的人却很少，玊玉是个天生媚骨的女妖，要不是窦德妃教她用德行去控制自己天知道她会成为怎样的祸害。

    王守善叹口气，难怪净行要问他当不当和尚了，要比定力谁比和尚更厉害？

    长安的官场很极端，有热衷权势的贪官污吏，也有淡泊名利的贤臣，可李隆基只听得见甜言蜜语，所以唐才在他手中失道。

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