第一百五十三章 从善如登（上）

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    兵部要调兵遣将最多只能调十个人，那是按正常流程，但是兵要是想跟着将走，那是连王法军法都约束不了的。

    钱只在和平时管用，倘若当兵的连命都不要了钱还拿来干嘛？掌握兵权的人才能掌握天下，和玉玺相比，兵才是国之重器。

    孙子兵法有云，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，彍骑本来是过渡的军队，募兵制也没什么大过错，重点是没人管他们。

    杂牌军穿的军袍五颜六色，主要是红、黄、黑、绿、白为主，这是按照五行方位来穿的。

    红旗代表南军，黄旗代表中军，黑旗代表北军，绿旗代表东军，白旗代表西军，分别对应火、土、水、木、金，彍骑的军费不多，谁叫他们是后娘养的，什么东西都是北衙用剩了才给他们，那种郁闷就别提了。

    这就相当于给地主干活的奴隶，奴隶给地主赚了钱但地主却只给奴隶一件衣服，而且这衣服还不是按月给，马也是要分好差的，彍骑的马就像是在沙里打了滚一样浑身暗淡武无光，跟鲜衣怒马的王守善形成了鲜明的对比。

    南衙和北衙的战力悬殊就是这么形成的，北衙都是用的好东西，明光铠能列装，而彍骑只能配甲片甲。

    王侯都是要学孙子兵法的，可是书读了没看进去，两只眼睛就盯着女人看了。

    乔家兄弟也没什么大不了的本事，他们学了点武，上过几年私学，勒索商家的事他们也干过，但是有了钱都是平分，以至于除了大哥之外他们全部都没有成婚。

    新罗女奴他们买不起，但婢生子还是买得起的，一个奴婢能找主人要什么东西？他们家的后院全部都很老实。

    在长安立住脚之后他们就把以前的父老乡亲接了过来，男的帮就业，女的帮结婚，他们在修行坊成了个小小的城中村，有了空闲村里人会到他们家帮忙，既干了活又帮他们看住了奴婢。

    没文化的人聊天总免不了聊女人，乔家兄弟有换婢的习惯，这在贵族圈里很常见，他们聊起来一点都不忌讳。

    武将很粗鲁，有些女人受不了但有些女人却很喜欢，他们家最得宠的那个女奴名叫娇喜，除了没有名分外她几乎跟女主人一样了。

    她很会讨人欢心，兄弟几个差点为她争风吃醋，后来大哥就把她给卖了出去。

    兄弟是乔家立足的根本，如果兄弟失和那乔家现在拥有的一切都会成为泡影，女人是祸头子，从那之后乔家就不允许再换婢了。

    乔三郎提起娇喜就无比怀念，他现在的这个女婢根本就不会逢迎，这次抢了钱他想买个新的，旧的那个他打算赏给得利手下，上面分军功不均他不能分功不均，仆固在旁边听得呵呵直笑，女人在突厥也是非常重要的战利品。

    王守善的娘是胡姬，她也曾经被他的汉人阿耶当礼品一样送去给客人侍寝，这个话题他听起来一点都不好笑，但他还是跟着笑了。

    在边境比起男人女人的命运更加凄惨，强壮的男人会成为威胁，而女人则可以生育人口，中原的读书人沉浸在吟诗作对的风花雪月之中，忘了这世上大多数人还是野蛮而愚昧的。

    读书只是少数人的权利，乔家大哥的名字叫乔长生，那是请和尚帮忙取的，剩下的几个兄弟全部都是诨名，叫一声三郎队伍里不知道有多少人会答应。

    因为愚昧所以才被人奴役，王守善下定了决心，他要将长安变成一个文化之都，商业都搬到汉长安去。
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