第一百五十八章 问鼎中原

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    春秋时期，除了和氏璧以外还有一件宝物与它齐名。

    传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”，那颗夜明珠就是随国的镇国之宝随珠。

    秦始皇坐拥天下后除了和氏璧以外随珠自然也落入了他的手中，然而除了随珠以外随国还有一个宝贝。

    铜在商周时期是非常重要的战略物资，不仅可以做武器，同时也能用来做礼器，士只能用一到三个鼎，大夫用五个鼎，诸侯用七鼎，天子才能用九鼎，九鼎是和玉玺一样的传国宝，九鼎内外的铭文花样以及对应的阴阳之数都有特别的考究，尤其是大禹制造的那九个鼎，那是国宝中的国宝。

    九鼎五以应阳法，四以象阴数，鼎中装满了水，以占气象之休否。

    夏朝快完的时候鼎水忽沸，周朝快完的时候九鼎一起颤抖，大禹制造的那九个鼎是真正的神器，终夏商周三个朝代一直想要仿制。

    按照周礼，天子下葬必须九鼎同葬，商和周都擅长制造青铜器，周天子的墓穴里永远都少不了它们，周天子墓中的九鼎都是大禹鼎的仿制品，同样的士、大夫以及诸侯用的鼎也不是真的用来装食物和酒的，它最初是用来做饭的锅，但要是天子连大夫家里用几口锅都要管的话那也管得太宽了点，每个人都有自己的命数，鼎就是根据每个人的命数来进行占卜的礼器。

    问鼎中原这个故事发生在东周。

    当时诸侯国打过来打过去，总之最后楚庄王听说自己的属国郑国又被晋国打败了，就自己亲自出马，也学赵盾一样不攻打晋国，攻打晋国的属国陆浑之戎。陆浑之戎一败再败，而楚庄王也不依不饶，继续进攻他，越过郑国一直打到周天子的地盘洛河边，然后就在这里停了下来。

    以楚国的实力要灭周是很轻松的事，但他却等周天子派人来谈判，周天子派了个使者过来，名字叫王孙满，楚庄王就问他“寡人知道大禹铸有九鼎，三代相传，以传世之宝，现在就存放在你们的洛邑中，敢问鼎之大小轻重焉？”

    王孙满答：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧。铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昬德，鼎迁于商，载祀六百，商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

    王孙满的意思就是说周的德行未完，通过占卜算出来周朝有七百年的寿命，现在还不到你楚庄王问鼎的时候。

    然后楚庄王就在洛阳南郊阅了一次兵，耀武扬威完后就挥师伐郑去了。

    随国那个时候是楚的藩属国，它是姬姓隋氏，一开始周天子分封给随国的地盘是楚国的两倍，而且还掌握着重要的铜资源，照理说不该沦落到被一个外姓诸侯欺负的地步，随处于顶峰时期确实抵御住了楚东进北伐的速度，周第四代天子周昭王甚至还发动过以随为首的诸国伐楚。

    国土和疆域都是有命数的，即便是天子命国土和领民太大太多也会控制不住，不过最奇怪的还是昭王的死因以及楚庄王那句大禹九鼎三代相传的话。

    西伯王姬昌是周的奠基者，而武王姬发则是周的开国者，姬昌周文王这个谥号是姬发追谥的，在姬昌之前还有两位西伯王居功至伟，孔子称文王为三代之英。

    文王之前以贤德闻名，正是因为文王的贤明才请动了姜子牙这样的世外高人。

    武王建国之后，有成康二帝，在他们统治期间百姓和睦，社会安定，刑错四十余年不用，被誉为成康之治，如果以武王建国来算，到昭王之前正好是三代，昭王一共伐了三次楚国，第一次遇到了大兕，不过还是顺利深入荆楚一带，大获财物。第二次伐楚过汉江时天色忽然灰暗，野鸡和兔子狂奔，... -->>
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