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二十五、回族武术

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    回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏**的民族性格。崇尚武勇是回回民族历史文化的一个显著特点,几百年来,这一特点已逐步演进成了回族的民族体育传统和人文精神之一,至今仍被许多地区的回族群众保持并继续发扬。自古以来,凡回族聚居的地方大都有尚武的习俗。如唐代以来,回族定居的西安,武术习俗未间断过,过去无论老幼,练武风尚很浓。南方回族也多好武和擅长武术,保持着回族的特色。河南、河北、山东等地的回族更是酷爱武术,世世代代相传。

    相传***教先知穆罕默德勇武并精于剑术。《穆罕默德的宝剑》一书,在广大回族人民群众中早巳传播很广,并有不少模仿练习者。穆罕默德还曾经给勇士哈立德赐名"安拉之剑"。回族人由于严格遵守穆圣的言行,因此,回族群众认为练武功自卫是"逊乃提",是圣行。

    唐玄宗天宝14年,历史上暴发了"安史之乱"。在广平郡王做、名将郭子仪的拥戴下,唐肃宗在今宁夏灵武即位。次年,即唐肃宗至德二年(公元757年),唐王朝向"回鹘"(居住今天新疆的中国古代少数民族是维吾尔前身)借兵,联合反攻"安史之乱"的叛军。"回鹘"军队协助**一道打败了一些"安史之乱"叛将,最主要的功劳是在宝应元年公元762年史思明被杀后,协助郭子仪收复洛阳。

    在清朝,回族人民与各兄弟民族在一起,为建构和发展完善中华民族的体育体系作出了卓越贡献,而回族人民的贡献主要在武术、摔跤和与之相关联的一系列项目上。正因为如此,比之明代人广为传言的"回回识宝"来,清代人对回族的认识显得更深入了一层,有了一句乾隆众所周知的"中土回人,性多拳勇,哈其大姓,每多将种"的评价。这八个字出自乾隆之口,代表了当时满汉朝野人士的普遍看法,可以说是一个社会共识。

    回族好武的原因是还可以追溯到回族在形成时期的先民,其中有大量属于从军的中西亚人,元朝回族人被编入"探马赤军",为适应战争的需要驻防在全国各地,形成了"大分散、小集中"的分布特点,经常练习骑马射箭,使枪弄棍。元末以朱元璋为首的农民起义部队中,就拥有一批骁勇善战的回族将领。

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