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第八十三章:十大弟子继道统

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袁等众多晚辈上前给众位师伯师叔见礼,一时间,无极殿内欢声笑语,其乐融融。

    此次前来,紫府州三代弟子中却是多了几张新面孔,金灵门下多了女娇、精卫与余化;毕方门下添了个罗宣;彭侯门下多了个吕岳;十二生肖门下出了张道陵、葛孝先、许旌阳、萨守坚四大弟子;紫府十巫亦是分别收了秦完、赵江等十个弟子;至于蚊道人座下童子雷霆却也是归为三代弟子。朱厌见紫府州后继有人,心下也是颇为满意。

    看着这热闹的场面,朱厌却是暗自点头,片刻后,止住众人的寒暄,吩咐道:“此次召唤尔等前来,一是因为仓颉入门,唤你众兄弟相见;二是想考教一下尔等的修为!”说罢转头看向白泽道:“白泽,你为大师兄,便由你先来!”

    朱厌闻言上前一步,头顶现出一方世界,金木水火土五行俱全,阴阳五行轮转不休,竟然已经达到小千世界的极致,而世界中的主要法则却是‘空间’之道,只差一个机缘,便可推演到中千世界!

    朱厌见状满意的点了点头,随即点评道:“不错!武道境界已经到了天地级,如果动用丹田世界的话,在洪荒也可与元始一争长短!”说罢又道:“为师曾命你等,传下我紫府州道统,不知你准备的如何了?”

    白泽闻言羞愧道:“弟子驽钝,师尊所学何其博大,弟子却仅得‘武’之一字,愿为我灵教传下武道一脉!”

    朱厌闻言微微点头,吩咐獬豸上前,獬豸赶忙显现出头顶的势世界,虽然亦是五行俱全,流转如意,但天地间却充满了‘雷’之法则,与朱厌相比却是大为不同。

    朱厌见状亦是点了点头,随即点评道:“不错!雷霆乃阳之极致,你这势世界却是一切阴邪的克星,在圣人手中亦有自保之力!”说罢同样询问獬豸对道法的理解。

    獬豸闻言满面严肃道:“弟子认为,天地万物皆需法则约束,不可放任自流,需知善恶、识进退,晓上下尊卑,所以弟子愿意为我紫府州立下‘法’家一脉。”

    接着朱厌又考教了毕方等人的修为进境,众人却是各有进步,最后点评,却是白泽修习空间法则,得了一个“武”字;

    獬豸修习雷之法则,得了一个“法”字;

    毕方修习火系法则,得了一个“器”字;

    沈醉修习水之法则,得了一个“释”字;

    庆忌修习土之法则,得了一个“农”字;

    雄威修习力之法则,得了一个“墨”字;

    彭侯修习木之法则,得了一个“丹”字;

    金灵修习金系法则,得了一个“阵”字;

    后羿修习时间法则,得了一个“兵”字;

    仓颉修习浩然之气,得了一个“儒”字;

    至于十二生肖则是建立了天师道的雏形,二十八星宿则是建立了城隍一脉;紫府十巫却是建立了土地神一脉。

    考较完众人的修为后,朱厌便令众人相互探讨,取长补短,完善自己的构思。

    一番探讨,众人却是收获颇丰,颇有拨云见日之感。

    朱厌见状却是直接吩咐道:“既如此,尔等便立下自己的道统!但需谨记,自己始终是紫府州灵教一脉,不可学三清一般,同门相妒。若果有同门相残的一天,为师定将他挫骨扬灰,神魂打入九幽之内,永世不得超生!”

    众人闻言赶忙点头答应,朱厌见状却是直接吩咐道:“开始!”说完便见白泽上前一步道:“大道在上,今我朱厌欲立下紫府州‘武’道一脉,教导众生自强不息,以山河扇、万象图、镇压“武”道气运,望大道鉴之!”獬豸等闻言亦是紧随其后,纷纷立下各自的道统。

    “大道在上,今我獬豸欲立下紫府州‘法’家一脉,代大道监察众生,赏善罚恶,以游龙枪镇压法家气运,愿大道鉴之。”

    “大道在上,今我毕方欲立下紫府州‘器’之一脉……”

    “大道在上,今我彭侯欲立下紫府州‘丹’之一脉……”

    “大道在上,今我后羿欲立下紫府州‘兵’之一脉……”

    ……

    “大道在上,今我仓颉欲立下紫府州‘儒’之一脉,以春秋笔、春秋刀、无字天书镇压儒家气运,望大道鉴之!”

    随着这道道响彻天地的声音传来,洪荒中众多大神通者无不大惊失色。天界有太皇大帝坐镇,冥界有酆都大帝掌控,如今又有城隍、土地与天师道监察人间,更有十大流派争夺天地气运,紫府州威势,何人能及。

    昆仑山上,元始天尊一脸的不甘;

    金鳌岛内,通天教主满眼的向往之色;

    娲皇宫内,女娲则是一脸的迷茫;

    须弥山上,准提亦是满眼的艳羡;

    众圣中,只有太上老君与接引道人面色如常,似乎早已习惯了朱厌的强势,只是心中到底如何,却是难以揣测。

    自此后,朱厌令十大弟子轮流回紫府州讲道,众门人相互学习,取长补短,并未因各自立下道统而有半分疏远,三代弟子亦是相互友爱,兄友弟恭。

    随着时间的流逝,十大流派开始在人间生根发芽,其中白泽的武道与仓颉的儒家在人间最受欢迎。

    白泽在峨眉山下开了一家国术馆,派下一具分身在馆内传授国术,被世人尊称为武祖。仓颉在泰山脚下建了一座文昌阁,向世人阐述儒家思想,被世人尊为文祖,之所以称仓颉为文祖却是因为仓颉为人族创造了文字,所以儒家也被称为文道!

    由于白泽与仓颉皆是朱厌弟子,在二人的教导下,人间却是还没有出现过文武之争,反而出现了许多文武兼备的人才。
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