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第十四章 何为圣儒

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修吸收愿力、鬼修吸收阴力、魔修吸收戾气等等。

    儒家总纲和偈语:

    “文字三千,字字蕴道,可化三千大道,衍化天下万法;

    书卷三千,卷卷蕴理,可容三千世界,包容宇宙洪荒。”

    所谓万物本源,所有流派的初始境界,也就是“开窍、聚灵、出窍”三个入门阶段,都大同小异,唯有开始能感悟各自特殊元素,进行特殊修炼,方才各修其道,而儒修,入门进阶之后,便能吐字杀人,心演万法;继续修炼,便是言出法随,心动术发。直至一言一行,都有天地响应。

    所以简单来说,儒修便是从文字、书卷中领悟出神奇法门的修士。

    对于绝大多数儒修来说,尘元就是生灵所散发出的生机、人气等等,声望越高、越多人顺从,便吸收越快,所以儒修崇尚入世修行。

    因此,地球世界所说的儒修都是只修浩然正气的大德之士,完全是扯谈,正气不过儒修三千大道之一罢了。世界是多姿多彩的,凡事都有对立面,有黑有白,有善有恶,有贤儒有恶儒,人之所以为人,便是有七情六欲,谁能真正做到至仁、至善、至公?便是妖魔鬼怪,也有善心,否则便是失去意识,成为“傀儡”般存在了。

    ……

    而儒家,以身份地位分的话,共分为五大层次,为子、士、君、贤、圣。

    子主要就是指儒家读书人的尊称,是世俗世界中的贵族,当然,撑死也就是世俗范畴。只有成为士,方才算初步踏入圣人之道。也就是正式开始修炼,而士、君、贤、圣四大层次,对应开窍、聚灵、出窍;阴神、附体、分神;合体、化虚、灭度;识藏、神通、泥洹等四大境界,十二阶段。

    这四大层次,四大境界,十二阶段来说,不管是儒家,或者是道教、佛宗、魔门等都是一样的,百家通用,并无谢影印象中地球世界的那些修仙分法。所以,其他宗派也是依照实力,沿袭士、君、贤、圣四个层次,只是并不被一些儒家所接受,认为他们不配称之为士、君、贤、圣。

    而在初期阶段,所有流派的修炼方法大同小异,都是从最容易吸收的天地灵气入手,真正的差别却在于士之境界后期的“出窍”阶段,这个阶段是各派修士实力蚋变的阶段,才真正体现出了各个流派的不同,就儒修来说,出窍之后,魂魄才能真正接受尘元的洗礼、淬炼。

    最后一点,儒家区别与其他宗派的特性,便是最早为拟字,这可不是随便写字,而是以法力凝聚出一个字,让它显像在外,那个“字”是儒修本身的精神、方法、力量、属性等等凝聚而成,可供后人研习、领悟,这也就是一字万金的由来。说白了,之后不管你成就如何,其实你施展的一切法门,都是由你心中的“字”凝聚、衍化而成。

    所以,不读书,那肯定是不行的……

    只是,传统中的儒,是一种礼、仁、善的精神、行为,是一种海纳百川的宗旨,到底什么才是真正的儒,这个定义,先人研究了无数年,争斗了无数年,依旧无法断定,没有结果。

    传说中,要想理解真正的儒,便要走到儒家之道的尽头,那时,你将不只是最高层次的儒圣,而是独一无二的无上存在,应该称之为……圣儒!
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