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第七章 练武拜师

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术传给人杰地灵两兄弟。

    相传人杰地灵住在鄞县,哥哥叫吴杰,弟弟叫土灵。

    二人从小就喜欢听别人讲阴阳占卜的故事,而且过耳不忘。十几岁后兄弟俩就开始游历各地,虚心向占卜先生求教。由于天资聪明,又能融众家卜术为一体,阴阳之道无所不通,凡有来占卜者,不管是生老病死、天地阴阳之事,只要经兄弟俩一合计,没有不灵验的。因此,在鄞县很有名气。但是有一件事,可让兄弟俩丢了人现了眼。

    那就是二人为一位丢了金钗的贵妇占卜,贵妇前去吴杰处占问。吴杰卜后告以“豆萝”。贵妇回到家里把所有的豆萝找遍,也不见金钗。又去向土灵问卜,土灵卜后告以“麦萝”。贵妇人找遍麦萝还是没有找到。贵妇将吴杰、土灵都请到家中,请二位先生同占金钗下落。二人再占,仍各持己见,都说所占无误。可女主人仍找不到金钗。于是,贵妇翻脸了,要回卜卦钱不算,还到处宣扬他俩卜卦不灵,骗人钱财,一时间闹得满城风雨。兄弟俩没有心思呆在家里,决定去外地行卜。

    兄弟二人一路行卜,来到一个村庄。一家造屋正在上梁。二人一算,当天是火日,这家新屋必要遭火灾。便去问东家:“此上梁之日是哪位先生所择?”主人答:“鬼谷先生所择。”兄弟俩对东家说:“今日是火日,不能上梁,不然要遭火灾。”东家很生气,骂道:“你们家的房才遭火灾呢!”他俩又反复劝东家不要今日上梁。东家火了,把他俩赶了出去。

    有一老者看到这一情景,就对他们说:“你们两个真不知趣,鬼谷先生是太白山上新来的一位仙人,知人生死,能治百病,那家造房是仙人定的上梁吉日,还错得了吗?快走吧,免得惹是非。”

    吴杰、土灵想看个究竟,就在庄上呆了一天,果然无事。他们对鬼谷子非常佩服,加上自己两件事都未算对,心中纳闷,决定上山找鬼谷子先生请教。

    兄弟俩一路打听,找到了鬼谷子的住处。可大门紧闭,门上留着字条,条上写道:“吴杰土灵今日来,火日上梁水日开。金钗落在酱缸里,何用豆麦两处猜。”二人恍然大悟:“原来酱是由豆子和麦子两种原料做的,我们各人只卜对了一半。鬼谷子竟能算定我们俩今日来他这里?真神仙也。”于是,二人已不思回家,一心想拜鬼谷子为师。当晚鬼谷子回来,见兄弟俩坐在门前,心中甚是欢喜,便收下了这两个徒弟。

    吴杰、土灵随鬼谷子回到云梦山,住在北桃园的云梦石屋中。鬼谷先生按两人的兴趣,安排兄主学“yīn道”,弟主学“阳道”。在写两人名字时,把“吴”字上面的“口”去掉了,从此“吴杰”变成了“天杰”。又在“土灵”的“土”字边加一“也”字,从此“土灵”变成了“地灵”。鬼谷子向天杰、地灵讲授《周易》,教他们观天象、星相、面相、推命诸法。并送给天杰《鬼谷子观气色出相图》和《鬼谷子天髓灵文》各一卷,送给地灵《鬼谷子先生五命》和《鬼谷子天甲兵常禳术》。以后“天杰”、“地灵”将所学传给司马季主,又一代一代传给李虚中,因此历代占卜名人都称鬼谷子为先师。

    鬼谷先生四大入世弟子名为孙膑,庞涓,苏秦,张仪。对于此四人笔者不再多言,相信通晓历史的人比复古更知之甚祥。

    秦楠看着面前的老人不知道该怎样说话。半晌才道:“你是人是鬼?”鬼谷子笑道:“何谓人,何谓鬼,孰为人,孰为仙,全在一心也,何必趋于形迹。”

    听着这种似懂非懂的语言,秦楠明白面前的人是那位春秋时代的智圣。

    秦楠马上想跪下去,但跪到一半就跪不下去了,原来是鬼谷子拂了一股仙气将他拖住。

    “你身具上苍之能,以后前途不可限量,何须向我下跪。”鬼谷子扶起秦楠道,“身体邪术已破,三魂七魄重聚,且因祸得福得以得到大地起死复生之绿源珠,吾只接引你而已。”

    然而秦楠何其明白,立即道:“不,我想拜先生为师,没有得到您的指点,说不定秦楠早已人亡。”趁着鬼谷子扶起他的当儿跪了下去,连三叩首,拜师礼成。

    鬼谷子叹道:“也罢,如我再推辞反倒拘泥了。”一挥手,秦楠和他笼罩黄光之中消失不见,再入世的秦楠,将会是何等的耀武扬威呢?
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