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卷六十七

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    礼十七(嘉礼五)

    巡幸 养老 视学 赐进士宴 幸秘书省 进书仪 大射仪 乡饮酒礼

    巡幸之制,唐开元礼有告至、肆觐、考制度之仪,开宝通礼因之。

    太祖幸西京,所过赐夏、秋田租之半。真宗朝诸陵及举大礼,途中皆服折上巾、窄袍,出京、过京城,服靴袍、具鸾驾。群臣公服系鞋,供奉班及内朝官前导。凡从官并日赴行宫,合班起居,晚朝视事,群臣不赴。中顿侍食,百官就宿顿迎驾讫,先发,或道途隘远,则免迎驾。将进发,近臣、诸军赐装钱。出京,留司马、步诸军夹道左右,至新城门外奉辞,留守辞于门内,百官、父老辞于苑前,召留守等赐饮苑中。州县长吏、留司官待于境。所过赐巡警兵、守津梁行邮治道卒时服钱履,父老绫袍、茶帛,途中赐卫士缗钱。所幸寺、观,赐道、释茶帛,或加紫衣、师号。吏民有以饔饩、酒果、方物献者,计值答之。命官籍所过系囚、逋负者,日引对,多原释。仍采访民间疾苦,振恤鳏、寡、孤、独。车服、度量、权衡有不如法,则举仪制禁之。有奇材、异德及政事尤异者,孝子、顺孙、义夫、节妇为乡里所称者,其不守廉隅、昧于正理者,并条析以闻。官吏知民间疾苦者,亦许录奏。所过州、府,结彩为楼,陈音乐百戏。道、释以威仪奉迎者,悉有赐。东京留守遣官表请还京,优诏答之。驾还京,大陈兵卫以入。

    凡行幸,太祖、太宗不常其数。自咸平中,车驾每出,金吾将军帅士二百人,执楇周绕,谓之禁围,春、夏绯衣,秋、冬紫衣。郊祀、省方并增二百,服锦袄,出京师则加执剑。亲王、中书、枢密、宣徽行围内,余官围外。大礼备仪卫,则有司先布土为黄道,自宫至祀所,左右设香台、画瓮、青绳阑干。(巡省在途则不设。)凡巡省,翰林进号传诗付枢密院,每夕摘字,令卫士相应为识。东京旧城城门、西京皇城司并契勘,内外城、宫庙门并勘箭,出入皆然。入藩镇外城、子城门亦勘箭。朝陵定扈从官人数,入柏城者,仆射以上三人,丞、郎以上二人,余各一人。东封,定仗内导驾官从人数,亲王、中书、枢密、宣徽、三司使四人,学士、尚书丞郎、节度使三人,大两省、大卿监、三司副使、枢密承旨、客省阁门使副、金吾大将军押仗鸣珂、内殿崇班以上二人,余各一人。命诸司巡察之。自后举大礼,皆循此制。

    建炎元年七月,诏曰:"祖宗都汴,垂二百年。比年以来,图虑弗臧,祸生所忽。肆朕纂承,顾瞻宫室,何以为怀?是用权时之宜,法古巡狩,驻跸近甸,号召军马。朕将亲督六师,以援京城及河北、河东诸路,与之决战。归宅故都,迎还二圣,以称朕夙夜忧勤之意。"十月一日,车驾登舟,巡幸淮甸,宰执、侍从、百司、三卫、禁旅五军将佐扈卫以行,驻跸扬州。

    三年,幸杭州,自杭州幸江宁府,寻幸浙西,自浙西幸浙东。乃下诏曰:"国家遭金人侵逼,无岁无兵。朕纂承以来,深轸念虑,谓父兄在难,而吾民未抚,不欲使之陷于锋镝。故包羞忍耻,为退避之谋,冀其逞志而归,稍得休息。自南京移淮甸,自淮甸移建康而会稽,播迁之远,极于海隅。卑词厚礼,使介相望。以至愿去尊称,甘心贬屈,请用正朔,比于藩臣,遣使哀祈,无不曲尽。假使金石无情,亦当少动。累年卑屈,卒未见从。生民嗷嗷,何时宁息?今诸路之兵聚于江、浙之间,朕不惮亲行,据其要害。如金人尚容朕为汝兵民之主,则朕于事大之礼,敢有不恭!或必用兵窥我行在,倾我宗社,涂炭生灵,竭取东西金帛、子女,则朕亦何爱一身,不临行阵,以践前言,以保群生。朕已取十一月二十五日移跸,前去浙西,为迎敌计。惟我将士人民,念国家涵养之恩,二圣拘縻之辱,悼杀戮焚残之祸。与其束手待毙,曷若并计合谋,同心戮力,奋励而前,以存家国!"乃诏御前应奉官司自合扈从外,内太常寺据实用人数扈从,余接续起发。四年正月,次台州。二月,次温州。三月,幸浙西。

    绍兴元年,诏移跸临安府。六年,诏周视军师,车驾进发,遣官奏告天地、社稷、宗庙。自临安幸平江,寻幸建康。八年二月,还临安。三十一年九月,诏:"金人背盟失信,今率精兵百万,躬行天讨,用十二月十日车驾进发,应行宫临安府文武百僚城北奉辞。"其日,应文武百僚先诣城北幕次,俟车驾御舟将至,御史台、阁门、太常寺分引文武百僚立班定,两拜讫,俟御舟过,班退。三十二年正月,诏:"视师江上,北骑遁去,两淮无警,已委重臣统护诸将经画进讨。今暂还临安,毕恭文祔庙之礼。宜令有司增修建康百官吏舍、诸军营砦,以备往来巡幸,可择日进发。"车驾还宫。

    养老于太学,皇帝服通天冠、绛纱袍,乘金辂,至太学酌献文宣王。三祭酒,再拜,归御幄。比车驾初出,量时刻,遣使迎三老、五更于其第。三老、五更俱服朝服,乘安车,导从至太学就次;国老、庶老,有司预戒之,各服朝服,集于其次。大乐正帅工人、二舞入,立于庭。东上阁门、御史台、太常寺、客省、四方馆自下分引百官、宗室、客使、学生等,以次入就位,如视学班。太常博士赞三老、五更俱出次,引国老、庶老立于后,重行异位。

    礼直官、通事舍人引左辅奏请中严,少顷,又奏外办,皇帝出大次,侍卫如常仪。大乐正令撞黄钟之钟,右五钟皆应,协律郎跪,俯伏,举麾兴,宫架乾安之乐作,皇帝即御坐,乐止。典仪曰"再拜",在位官皆再拜。三老、五更杖而入,各左右二人夹扶,太常博士前引,史臣执笔以从。三老、五更入门,宫架和安之乐作,至宫架北,北向立,以东为上。奉礼郎引群老随入,位于其后,乐止。博士揖进,三老在前,五更在后,仍杖夹扶,宫架和安之乐作,至西阶下,乐止。博士揖三老、五更自西阶升堂,国老、庶老立堂下。三老、五更当御坐揖,群老亦揖,皇帝为兴。次奉礼郎揖国老升堂,博士引三老、五更,奉礼郎引国老以下,各于席后立。典仪赞各就坐,赞者承传,宫架尊安之乐作,三老、五更就坐。三公授几、九卿正履讫,殿中监、尚食奉御进珍羞及黍稷等,先诣御坐前进呈,遂设于三老前,乐止。尚食奉御诣三老坐前,执酱而馈讫。尚酝奉御诣酒尊所,取爵酌酒,奉御执爵,奉于三老。次太官、良酝令以次进珍羞酒食于五更、群老之前,皆食。大乐正引工人升,登歌奏惠安之乐,三终。史臣既录三老所论善言、善行,宫架作申安之乐。宪言成福之舞毕,文舞退,作受成告功之舞,毕,三老以下降筵,博士引三老、五更于堂下,当御坐前,奉礼郎引群老复位,俱揖,皇帝为兴。三老、五更降阶至堂下,宫架和安之乐作,出门,乐止。礼直官、通事舍人引左辅前奏礼毕,退,复位。兴仪赞拜讫,皇帝降坐,太常卿导还大次,百僚以次退,车驾还宫。三老、五更升安车,导从还,翼日诣阙表谢。

    视学。哲宗始视学,遂幸国子监,诣至圣文宣王殿行释奠礼,一献再拜。御敦化堂,召从官赐坐,礼部、太常寺、本监官承事郎以上侍立,承务郎以下、三学生坐于东西庑,侍讲吴安诗执经,祭酒丰稷讲尚书无逸终篇,复命宰臣以下至三学生坐,赐茶,丰稷赐三品服,本监官、学官等赐帛有差。遂幸昭烈武成王庙,酌献肃揖。

    徽宗幸太学,遂幸辟雍,奠献如上仪。诏司业吴絪等转官改秩,循资赐章服,文武学生授官,免省试、文解,赐帛有差。所司预设次于敦化堂后,又于堂上稍北当中两间设次,南向设御坐。又设从官及讲筵讲书、执经官并太学官坐御坐之南,东西重行异位。太学生坐于两庑,相向并北上。宰臣以下从官之次,设于中门外。

    皇帝酌献文宣王毕,幸太学,降辇入次,帘垂更衣。礼直官、通事舍人引讲官与侍立官入就堂下,皆系鞋。讲书、执经官、学生各立堂下,东西相向。俟报班齐,皇帝升坐,班首奏万福,在位者皆应喏讫,阁门使承旨临阶宣升堂,通事舍人喝拜,应在位者再拜讫,分左右升堂,各就位少立。起居郎、舍人分左右侍立。礼直官、通事舍人引讲书及执经官就北向位,班首奏万福,阁门使宣升堂,舍人喝再拜讫,分东西升堂,立于御坐左右。讲书官在西,东向;执经官在东,西向;学生就北向位。舍人喝拜,在位者皆再拜,立于东西两庑。内侍进书案,以经授执经官,稍前,进于案上。舍人喝拜就坐,宰臣以下并堂上坐,如阁门所进坐位图。讲书毕,通事舍人曰"可起",群臣皆起,降阶立。执经官降,讲书官于御坐前致辞讫,亦降。舍人喝拜,如有宣答,即再喝拜。阁门宣坐赐茶,舍人喝拜讫,宰臣以下升堂,各立于位后,学生各就北向位。舍人喝拜,在位者俱拜讫,各分东西庑,以北为上下。舍人喝就坐,上下皆就坐。赐茶毕,礼直官、通事舍人引堂上官降阶就位,舍人喝拜,在位者俱拜讫,礼直官引之以次出。学生就位,舍人喝拜,学生俱再拜,退。

    绍兴十三年七月,国学大成殿告成,奉安庙像。明年二月,国子司业高闳请幸学,上从之。诏略曰:"偃革息民,恢儒建学。声明丕阐,轮奂一新。请既方坚,理宜从欲。将款谒于先圣,仍备举于旧章。"三月,上服靴袍,乘辇入监,止辇于大成殿门外。入幄,群臣列班于庭。帝出幄,升东阶,跪上香,执爵三祭酒,再拜,群臣皆再拜,上降入幄。分奠从祀如常仪。尚舍先设次于崇化堂之后,及堂上之中南向设御坐。阁门设群臣班于堂下,如月朔视朝之仪。宰辅、从臣次于中门之外。上乘辇幸太学,降辇于堂,入次更衣。讲官入就堂下讲位,北向;执经官、学生皆立于堂下,东西相向。帝出次,升御坐,群臣起居如仪。乃命三公、宰辅以下升堂,皆就位,左右史侍立。讲书及执经官北面起居再拜,皆命之升立于御坐左右。学生北面再拜,分立两庑北上。内侍进书案牙签,以经授执经官,赐三公、宰辅以下坐。讲毕,群臣皆起,降阶,东西相向立。执经官降,讲官进前致词,乃降,北面再拜,左右史降。乃赐茶,三公以下北面再拜,升,各立于位后。学生北面再拜,分两庑立,上下就坐。赐茶毕,三公以下降阶,学生自两庑降阶,北面再拜,群臣以次出。上降坐还次,乘辇还宫。时命礼部侍郎秦熺执经、司业高闳讲易之泰,遂幸养正、持志二斋,赐闳三品服,学官迁秩,诸生授官免举,赐帛有差。

    上既奠拜,注视貌象,翼翼钦慕,览唐明皇及太祖、真宗、徽宗所制赞文,命有司悉取从祀诸赞,皆录以进。帝遂作先圣及七十二子赞,冠以序文,亲洒翰墨,以方载之,五月丙辰,登之彩殿,备仪卫作乐,命监学之臣,自行宫北门迎置学宫,揭之大成殿上及二庑。序曰:"朕自睦邻息兵,首开学校。教养多士,以遂忠良。继幸太学,延见诸生。济济在庭,意甚嘉之。因作文宣王赞。机政余闲,历取颜回而下七十二人,亦为制赞。用广列圣崇儒右文之声,复知"师弟子间缨弁森森、覃精绎思"之训,其于世道人心庶几焉。"二十六年十二月,言者谓:"陛下崇儒重道,制为赞辞,刻宸翰于琬琰,光昭往古。寰宇儒绅,敦不顾瞻云汉之章?请奉石刻于国子监,以碑本遍赐郡学。"从之。

    淳熙四年,孝宗幸太学,如绍兴之仪。命礼部侍郎李焘执经、祭酒林光朝讲大学。寻幸武学,如太学之仪。帝肃揖武成王,不拜。嘉泰三年正月,宁宗幸太学,如淳熙之仪。淳祐元年正月,理宗幸太学,宗、武两学官属、生员并赴太学陪位,候车驾至学,诣先圣文宣王位,三上香,执爵三祭酒,俯伏,兴,再拜,在位官皆再拜。皇帝至崇化堂,宰臣、使相、执政并起居。执经官由东阶、讲官由西阶并升堂,于御前分东西相向立。次引国子监三学学官、学生一班北面再拜,赞各就坐,赐茶。俟讲书毕,起,立班再拜。礼成,执经官、讲书官、国子监三学官、生员各推恩转官有差。咸淳三年正月戊辰,度宗幸太学祗谒,礼部尚书陈宗礼执经,国子祭酒雷宜中讲中庸,余并如仪。

    赐贡士宴,名曰"闻喜宴"。政和新仪:押宴官以下及释褐贡士班首初入门,正安之乐作,至庭中望阙位立,乐止。预宴官就位,再拜讫。押宴官西向立,中使宣曰"有敕",在位者皆再拜讫。中使宣曰"赐卿等闻喜宴",在位者皆再拜,搢笏,舞蹈,又再拜。次引押宴官稍前谢坐再拜,在位者皆再拜。若赐敕书,即引贡士班首稍前,中使宣曰"有敕",贡士再拜。中使宣曰"赐卿等敕书",班首稍前,搢笏,跪,中使授敕书讫,少退,班首以敕书加笏上,俯伏,兴,归位再拜,在位者皆再拜。凡预宴官分东西升阶就坐,贡士以齿。酒初行,宾兴贤能之乐作,饮讫、食毕,乐止。酒再行,于乐辟雍之乐作。酒三行,乐育人材之乐作。酒四行,乐且有仪之乐作。酒五行,正安之乐作。再坐,酒行、乐作,节次如上仪。皆饮讫、食毕,乐止。押宴官以下俱兴,就次,赐花有差。少顷,戴花毕,次引押宴官以下并释褐贡士诣庭中望阙位立,谢花再拜,复升就坐,酒行、乐作,饮讫、食毕,乐止。酒四行讫,退。次日,预宴官及释褐贡士入谢如常仪。

    宁宗庆元五年五月,赐新及第进士曾从龙以下闻喜宴于礼部贡院,上赐七言四韵诗,秘书监杨王休以下继和以进,自后每举并如之。

    幸秘书省。绍兴十四年七月,新建秘书省成,秘书少监游操等援宣和故事,请车驾临幸,诏从之。二十七日,幸秘书省,至右文殿降辇,颁手诏曰:"盖闻周建外史,掌三皇、五帝之书;汉选诸儒,定九流、七略之奏。文德之盛,后世推焉。仰惟祖宗建开册府,凡累朝名世之士,由是以兴,而一代致治之原,盖出于此。朕嘉兴与学士大夫共宏斯道,乃一新史观,新御榜题,肆从望幸之忱,以示右文之意。呜呼!士习为空言,而不为有用之学久矣。尔其勉修术业,益励猷为,一德一心,以共赴亨嘉之会,用丕承我祖宗之大训,顾不善欤!&am... -->>
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