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披着狼皮的羊

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    中国人讲究为人之道,自古就有方圆之说。要求一个人应该八面玲珑,才能在人际关系中左右逢源。现代人自然继承先人的遗志,凡是都讲究个人缘,切忌说话带刺,出口伤人。至于李敖这个大刺猬会为什么会受到这么多人的喜欢,原因在于我们喜欢当旁观者看热闹,曰:“他骂的正是我想说的,况且不用我开口,何乐而不观之喝之呢?”

    其实,一切只是个人面人问题,为了面子我们宁愿做一只披着羊皮的狼。而只有少数人能冲破此束缚,反其道而行之,做一只披着狼皮的羊。曾经有人问李敖:“王朔说自己我是流氓我怕谁,你怎么看?”李敖笑言:“我不说自己是流氓,我是一个大流氓。”两人争当“流氓”的意味在于,他们都在放下自己,这反而在公众眼里抬高了自己。我们不得不佩服李敖的勇气,针砭时弊,骂出了精彩,骂出一个时代。

    作为80年代出生的人,我不得不提到一个人韩寒。韩寒可以说是骂教育骂出名的,尽管他自己并不承认。当所有学生都被应试教育压得喘不过气来敢怒不敢言的时候,韩寒桀骜不训地站了出来。“穿着棉袄洗澡”后义无返顾地退了学,现在玩起了赛车而且玩出了水平成绩很不错。韩寒出名的原因在于,他发的牢骚是大部分人想发而又不敢发却又急须发的。他如此公开地勇敢地发了,而且发得有深度有宽度有长度,韩寒十分聪明。

    而有一部分人他发的牢骚只是自己的。他发牢骚只是因为看你不顺眼,认为你本该这样却偏又那样。这就好比自己手里握着针却嫌别人是刺猬扎了自己的手。有一个爱“以小见大”的班主任,自己平时开会就爱迟到。有一次异常地来早了,看到好几个学生迟到了,于是大发雷霆,曰:“我告诉你们几点开会就在几点之前到,学生不应该迟到。”而学生理解其言外之意好象在说老师天生是可以迟到的。

    事实上我们大数人关注的只是自己,无论是狼还是羊,是披着羊皮还是狼皮。生活的正方向是指向幸福的,残酷只是暂时的。一首步步高唱出了我们的心声,可谁又知道它的词作者曾经只是一个来自农村的打工仔。不敢以真面目示人的大多是生活在底层的人。城里人有的不会懂得农民的劳苦,农民有时也不会懂得城里人的孤独。他们生活需求的层次不一样,试想一个为了一家人生计打拼的农民,还有闲心想着我多寂寞多忧伤吗?后者只是安逸造成的无聊的产物。

    现在有不少作家在写关于生活的作品,但是他们往往只是在回忆,关注的是他们有过痛楚的那个时代。这些作家现大都生活在城市,已远离农村生活的劳苦。他们作品只来源于曾经的阅历,却很少关注现在农民的生活状态,但这是恰恰需要人们去了解和关注的。时尚点说,就是没有与时俱进。从这层意义上讲,我们更需要像李傻傻那样年轻一代关注现实农村生活的作家。

    我个人是比较喜欢冯巩的,它关注现实生活并用喜剧的形式表现出来。看过心急吃不了热豆腐在笑过之余,体味了三轮车夫的那种生活状态及个人品性。在这里我不得不提到“钱”这个自古以来就困扰着人们的问题。钱这个硬性的东西可以让人嘴软和手软,极少有人能逃过此劫。大部分凡人为此劳苦一生,到最后可能仍然没有体味到幸福的滋味。“有钱能使鬼推磨”、“钱是身外之物”都是古话,当“人生的价值在于对社会的贡献”出现在脑海时,我们是否已经悲哀地想到它必须用钱来开路呢?当一堆钱摆在你面前,你是愿意做狼还是做羊呢?

    有很多东西都是有惯性的,也包含着循环。人生也是一样,你选择完了角色就要一如既往地演下去。想改变吗?问问导演是谁吧,如果你是在自导自演的话或者其他
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