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四句诗的能量

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      这里的“四句诗”是指“七绝”如不合平仄规律,说它“山歌”或什么都可以,因为我要说的只是“能量”而非诗评。

    四句诗究竟有多大的能量呢?小的可以小到毛毛细雨、几滴水珠,大的可以大到能顶千军万马,可定乾坤。杜牧的清明,脍炙人口,家喻户晓,这能量虽小犹大。

    民间传说神童伦文叙的父亲酒瘾起,大骂儿子偷饮光了他的酒。时值半夜三更,小伦硬着头皮拍杂货店大门。酒老板计上心来,为难文叙,要他用本店招牌“有酒出卖”作一首诗,不过,这四个字都要放在每句的开头。老板没说完,文叙即高声吟道:

    有心戴月携樽来,酒门紧闭未曾开;

    出声又怕惊邻里,卖酒之人快出来。

    这四句,有什么诗意?能生出什么能量?我不敢恭维,但杂货店老板拿来做广告,生意兴隆,利市十倍。

    据说伦文叙考取状元,也是全靠四句诗:

    潜心奋志上天台,看见嫦娥把桂栽。

    偶遇广寒宫未闭,就将明月捧回来。

    就凭这一首平平的“捧月”诗,能定荣辱、兴衰、生死的“乾坤”得以被弘治皇帝钦点为状元,那考状元也实在是很容易的事。

    说到四句诗的能量可大可小,还可举一首七绝诗。传说康熙收到大臣张英亲人的求情信,诉说跟邻居争宅基地界发生纠纷。康熙没有下圣旨,而是写了四句诗作复:

    千里修书只为墙,让他三尺又何妨。

    万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

    好道理,好教育,胜于圣旨。张英亲人思想通了,即让地三尺,对方很感动,也自动让地三尺,双方和睦如初。

    对于一个齐天皇帝来说,这真是小小事一桩,它发挥的能量也不就是几尺地而已,但其意义深远。两个半世纪后的1956年底,毛泽东跟苏联驻华大使尤金会谈时,据说也曾引用过这首诗。那时,中苏分岐初见端倪,如果是真的话,那么这四句诗胜于原子弹,对苏联当时的核讹诈起到一定压制作用。

    再来读一读陆游的示儿:

    死去原知万事空,但悲不见九洲同。

    王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

    每年清明扫墓(家祭)时,我自自然然会默念一遍,如果不是小泉纯一郎老是参拜靖国神社,八年抗日战争给我的切肤之痛,也许渐渐被岁月消磨殆尽了,但第一、四两句,都以不同的内涵释放着它的能量。

    高呼喊不出威力,口号唤不起激情。虽则文学是情感学,但情感离开形象却难表现文心诗魂。

    僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

    夜来卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

    谁人读到爱国诗人陆游的七月十四日风雨大作的大作,谁都会被诗中病、僵、孤、老的形象激荡澎湃。如果此时此刻,国破家亡,山河破碎,强敌蹂躏••••••我敢断言:这四句诗的能量,胜于千军万马,激励热血男儿,跃马横戈,作殊死战!

    最后说说“能量”一词。“能量”本是物理学名词,是度量物质运动的一种物理量,能的大小用功率单位来表示。这里所讲的四句诗的能量实际就是讲文学的功能作用,所以用“能量”是因为“功率”可以有“负”而文学形象难以用“负”来表示。有这样的例子吗?

    ——有:

    1959年7月23日,惊心动魄的庐山会议终于“摊牌”(指批判彭德怀)。下午,陈伯达、田家英、吴冷西、李锐心事重重地到“三叠泉”散心,见明•王阳明石刻诗:

    昨夜月明山顶宿,隐隐雷声翻山谷。

    晓来却问山下人,风雨三更卷茅屋。

    “四才子”(同是毛泽东秘书)不禁惊叹:怎么死去几百年的王阳明能知今天的庐山风云?才华横溢、真知灼见、忧国忧民的知识分子哪能不感触满怀?

    田家英吟了两句:

    四面江山来眼底,万家忧乐到心头。

    吴冷西的两句是:

    烟云千锁山中月,江河顿开水中愁。

    一个“忧”一个“愁”还会有什么“能量”只是反映出有良知的知识分子忧国忧民却报国无门的无奈和悲凉!这个“负能”付出太大了,你能负得起“反诗”的罪名吗?

    更有意思的是陈伯达的“负能量”两句:

    欲上巧借登山梯,归路还思日月明。

    尽管他有先见之明,预感到时乖命蹇“欲”想取“巧”给自己留条退“路”但到1970年的第二次庐山会议上“还思”十年,也“明”不起来了。

    以上这些小诗典故是庐山管理处负责人(也是文友)陪我们游“三叠泉”景点时亲口说的,可惜没记下李锐的两句,只能说一句:对不起,李锐!对不起,读者。
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